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以茶相伴的德昂族
2012-07-26 00:00 來(lái)源:項(xiàng)目加盟網(wǎng) 瀏覽量:278

茗山生態(tài)茶

投資金額:10-20萬(wàn)

企業(yè)名稱:福建茗山茶業(yè)開發(fā)有限公司

高黎貢山和怒山山脈婉蜒地伸向德宏、臨滄等地,在這森林密布,牧場(chǎng)寬廣的地區(qū),生活著一個(gè)云南古老的土著民族之一-德昂族。
德昂族現(xiàn)有人口15462人,散居于云南省德宏傣族景頗族自治州及保山、臨滄、思茅地區(qū)。其中潞西縣三臺(tái)山和鎮(zhèn)康縣軍弄等地是德昂族聚居區(qū)。
德昂族源于古代的濮人,與哀牢有密切的關(guān)系。早在公元前2世紀(jì)就居住在怒江兩岸,是開發(fā)保山、德宏一帶較早的民族。史書記載的茫蠻部落就是德昂族的先民,隋唐時(shí)稱為“茫蠻”、“撲子蠻”、“望苴子蠻”。
多年來(lái)德昂族絕大多數(shù)與景頗、漢、傈僳、傣等民族交錯(cuò)分寨雜居,主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。過(guò)去在居住地區(qū)受到其他民族的歧視,被看作是低下民族,解放后在黨和政府的關(guān)懷下,德昂族和其他民族一樣有了平等的地位,統(tǒng)稱“崩龍族”。后在本民族的要求下,1985年9月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改稱為德昂族。
德昂族使用德昂語(yǔ),屬南亞語(yǔ)系佤德昂語(yǔ)支。可分為納盎、布雷、若買3個(gè)方言。大多數(shù)德昂族人通曉傣語(yǔ)、漢語(yǔ)或景頗語(yǔ)。 德昂族沒有本民族的文字,不少人使用漢文或傣文。
在七月的南疆的熱土上,“寒地黑土中華民族大團(tuán)結(jié)萬(wàn)里行”綠色使者趙玉明走近了德昂族村寨,親身體驗(yàn)到了德昂族的一些有趣的民族風(fēng)情。
從古時(shí)候起,飲茶就是德昂族人的一個(gè)嗜好,德昂族村寨到處生長(zhǎng)著茶樹,因此他們善于種茶,家家都栽有茶樹。有的歷史悠久,種植已達(dá)數(shù)百年。德昂族種茶采茶已成習(xí)慣,青年男女的戀愛婚姻,也與茶密不可分。
在保山市德昂族村寨,每當(dāng)春意融融,茶綠滿山時(shí),德昂青年們便相互邀約,成群結(jié)對(duì)地上山采茶去。
在茶林里,青年們唱著采茶調(diào),歌頌美好春天和幸福的新生活。同時(shí),他們還在采茶場(chǎng)合結(jié)識(shí)朋友,如果小伙子看上了某個(gè)姑娘,他便主動(dòng)過(guò)去幫她采茶,借以交流談心。小伙子打探到姑娘情況后,很快就會(huì)托人送去一包茶葉,姑娘若對(duì)小伙子有意,自然會(huì)收下茶葉,若不喜歡對(duì)方便退回茶葉包。
德昂族父母一般不反對(duì)兒女的自由戀愛,當(dāng)看到女兒領(lǐng)著男青年進(jìn)自己家時(shí),父母會(huì)借故走開,讓年輕人坐在火塘邊無(wú)拘無(wú)束地聊談。青年男女則大大方方,一邊喝茶、烤火,一邊談心、交流。通過(guò)一段時(shí)間的接觸交往。彼此建立了感情,愿意共結(jié)連理了,他們便互贈(zèng)一包茶葉,放到自己家桌子上。這茶葉不僅是定情的贈(zèng)物,同時(shí)也是告知父母自己找到意中人。
這時(shí)男方家到女方家提親時(shí)不必帶很多禮物,不過(guò),兩包茶葉是必不可少的。男方父親和媒人來(lái)到姑娘家,大伙坐在一起互敬煙茶,攀家論親,增進(jìn)感情。雙方家庭認(rèn)可親事后,一般兩三個(gè)月就可以結(jié)婚。男方家送往女方家的彩禮有糖、酒、豬肉等,其中更少不了茶葉,不是一斤兩斤,而是十多斤,且選擇自家采摘、精制的上好茶葉。
德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭,如果雞頭與雞身分為兩半,雙方都不能反悔;如果女方不贊同這門親事,就不許殺雞。
婚禮上,德昂人唱著笑著,喝著濃香的茶水,共祝一對(duì)新人幸福美滿。婚禮通常要進(jìn)行3天,3天之內(nèi)全寨男女老幼要到新郎、新娘家里賀喜,由新郎新娘的雙方家長(zhǎng)宴請(qǐng),伴以對(duì)歌,徹夜不眠地歡歌笑語(yǔ)。
茶在德昂族民間不僅是常備的飲料,也是饋贈(zèng)親友的最好禮品。在德昂族寨子里,德昂族同胞給趙玉明敬了一杯酸茶,喝在口里,味酸澀。
德昂族同胞告訴趙玉明,德昂族酸茶也稱濕茶,古稱谷茶或沽茶。能生津解渴。并有解暑清熱,消食的作用。
德昂族有許多優(yōu)秀的民間歌手,代代相傳。樂(lè)器除了蘆笙、笛、小三弦、口弦、象腳鼓、鋩鑼等之外,尤其值得一提的是“水鼓”。
德昂語(yǔ)稱“水鼓”為“格楞當(dāng)”。這種特殊的古代樂(lè)器在其他民族中早已失傳,只有德昂族保存下來(lái)。水鼓是用直徑30厘米、長(zhǎng)70厘米的圓木挖空,兩頭蒙上牛皮制成,使用時(shí)需注入一定的清水。每逢重大的節(jié)目,領(lǐng)舞者把水鼓掛在胸前,右手持鼓錘敲擊大頭鼓面,左手以掌拍小頭鼓面,翩翩起舞;男女老少按一定步伐、手勢(shì),踏著鼓點(diǎn)節(jié)奏跟在他后面繞成圓圈,隨之起舞。
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