隨著西方文化對(duì)我國(guó)的沖擊,新一代的年輕人對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化越來越不感興趣,這是一個(gè)很糟糕的現(xiàn)象,那么如何保留中華民族文化的基因?

現(xiàn)如今各種國(guó)學(xué)節(jié)目如雨后春筍般不斷出現(xiàn),比如漢字英雄、成語英雄、中華好詩詞以及漢字聽寫大會(huì)等等。但同時(shí),問題也接連出現(xiàn)。許多學(xué)生寫文章錯(cuò)字連篇,語句不通,說話也語病連連,中英夾雜。這些現(xiàn)象不能不引起我們的重視。正如習(xí)近平主席2014年教師節(jié)與北京師范大學(xué)師生談話時(shí)指出:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因。”現(xiàn)在的一些學(xué)生說話、寫作連語法都不講,寫文章都寫不通順。教育改革應(yīng)從語文開始改革。教材中的古代經(jīng)典詩詞和散文不應(yīng)該減少,而應(yīng)該適當(dāng)增加,至少占一半。
那么如何保留中華民族文化的基因呢?這就要從基本功做起。
《千字文》是用來教授兒童基本漢字的重要啟蒙讀物,文字優(yōu)美,音韻和諧,便于識(shí)記,是幫助孩子體會(huì)象形漢字博大之美的重要書籍?!度纸?jīng)》取材歷史典故,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等方面內(nèi)容,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn),使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物,合稱“三百千”。《聲律啟蒙》主要是訓(xùn)練兒童說話應(yīng)答,掌握聲韻格律的啟蒙讀物,對(duì)于孩子把握古典詩詞之美也有很大裨益。
無論是《千字文》還是《聲律啟蒙》,對(duì)于指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)詩歌都有著基礎(chǔ)性的作用?,F(xiàn)在的教材比較講實(shí)用,多為應(yīng)試的東西,常常忽略向孩子們傳授什么是美,什么是善良。而自古以來中華民族的人生觀念、審美倫理都是通過傳統(tǒng)詩歌傳承下來的。中國(guó)沒有圣經(jīng),只有詩經(jīng)。詩歌的口傳身教,可以培養(yǎng)孩子的道德觀念、審美觀念、人生理想。
當(dāng)代文學(xué)家蘇叔陽說:“喪失古詩文教育就喪失了文化之根?!敝袊?guó)是詩人群體很多的民族,是詩的大國(guó)。我們的生活如果缺乏詩意,不能進(jìn)行詩意的表達(dá),生活中的詩意就萎縮了。文言文散文有很多優(yōu)秀的作品,是古人精而又精挑選出來的。學(xué)習(xí)古代經(jīng)典詩歌和散文是維系民族精神、維系民族文化的必要手段。因此帶領(lǐng)孩子走進(jìn)經(jīng)典,走進(jìn)國(guó)學(xué),無疑是“觀乎人文,以化成天下”的精神之所在。
請(qǐng)?zhí)顚懥粞曰蚋鶕?jù)意向選擇下列快捷留言
負(fù)責(zé)聲明:以上所展示的信息由會(huì)員自行提供,內(nèi)容真實(shí)性,準(zhǔn)確性和合法性由發(fā)布會(huì)與負(fù)責(zé)。本網(wǎng)對(duì)此不承擔(dān)任何責(zé)任。
友情提醒:為規(guī)避投資風(fēng)險(xiǎn),建議您在投資前務(wù)必多咨詢,多考察,降低投資風(fēng)險(xiǎn)。